I. ЦЕНТРАЛЬНАЯ ВСЕЛЕННАЯ И СВЕРХВСЕЛЕННЫЕ
Документ 17— СЕМЬ ГРУПП ВЫСШИХ ДУХОВ — Стр. 200

Мажестон является истинной личностью, личностным и безупречным средоточием явления отражения во всех семи сверхвселенных времени и пространства. Его постоянная Райская резиденция находится вблизи всеобщего центра, в месте встреч Семи Главных Духов. Он занимается исключительно поддержанием и координацией службы отражения в обширном творении; в остальном он не участвует в управлении вселенскими делами.

Мажестон не входит в наш перечень Райских личностей, ибо это единственная существующая божественная личность, созданная Высшим Существом в функциональном взаимодействии с Божеством-Абсолютом. Он является личностью, которая, однако, занимается исключительно — и, очевидно, автоматически — данным аспектом деятельности во вселенной; в настоящее время он не проявляет себя в каком-либо личностном качестве по отношению к остальным (неотражательным) категориям вселенских личностей.

Создание Мажестона ознаменовало собой первый высший созидательный акт Высшего Существа. Это стремление к действию определялось его волей, но грандиозная реакция Божества-Абсолюта была неизвестна заранее. Ни разу с момента возникновения в вечности Хавоны вселенная не становилась свидетелем столь потрясающего претворения могущества и координации функциональной активности духа, достигшего столь гигантских и обширных пропорций. Ответ Божества на созидательную волю Высшего Существа и его партнеров в значительной степени вышел за пределы их предварительных намерений и полностью превзошел их умозрительные прогнозы.

Мы с трепетом думаем о возможности того, что будущие эпохи — когда Высший и Предельный, возможно, достигнут новых уровней божественности и поднимутся на новые уровни личностных функций, — станут свидетелями наделения божественностью новых, неожиданных и невообразимых существ, которые будут обладать пока еще неизвестными свойствами улучшенной координации во вселенной. Кажется, не будет предела возможным реакциям Божества-Абсолюта на подобные объединения свойств эмпирического Божества и экзистенциальной Райской Троицы.

3. ОТРАЖАТЕЛЬНЫЕ ДУХИ

Сорок девять Отражательных Духов имеют троичное происхождение, но каждый из семи созидательных актов, сопутствовавших их появлению, заключался в создании типа существа, по природе своей напоминающего свойства того Главного Духа, который являлся одним из его родителей. Поэтому они разнообразно отражают природу и характер семи комбинаций, возможных при объединении характеристик божественности Всеобщего Отца, Вечного Сына и Бесконечного Духа. По этой причине семь Отражательных Духов должны присутствовать в столичном мире каждой сверхвселенной. Для достижения совершенного отражения всех аспектов любого возможного проявления Райских Божеств в любой части семи сверхвселенных необходимо по одному от каждого из семи типов Отражательных Духов. Соответственно, по одному представителю от каждого типа было назначено для служения в каждую сверхвселенную. Группы, состоящие из семи несхожих Отражательных Духов, располагают резиденциями в столицах сверхвселенных в отражательном фокусе каждого мира, который не совпадает с точкой духовной полярности.

Отражательные Духи имеют имена, которые, однако, не раскрываются в мирах пространства. Их имена связаны с природой и характером этих существ, являясь частью одного из семи всеобщих таинств загадочных сфер Рая.




©Urantia.Ru