II. ЛОКАЛЬНАЯ ВСЕЛЕННАЯ
Документ 39— СЕРАФИЧЕСКИЕ ВОИНСТВА — Стр. 435

на протяжении вселенского пути, им разрешается испытать временное удовлетворение от обретения относительной зрелости — гражданства в столице системы. Хотя достижение каждой восходящей цели является действительным свершением, в перспективе такие цели представляют собой лишь вехи на долгом восходящем пути к Раю. Но каким бы относительным ни был такой успех, ни одно эволюционное создание никогда не лишается полного, хотя и преходящего, удовлетворения от обретения цели. Время от времени в течение восхождения к Раю возникает пауза, короткая передышка, во время которой вселенские горизонты остаются неподвижными, статус создания — неизменным и личность вкушает всю сладость достижения цели.

Первый из таких периодов на пути восходящего смертного приходится на столицу локальной системы. В течение этой паузы вы, как житель Иерусема, пытаетесь выразить в жизни создания то, что вы приобрели в течение восьми предшествующих опытов жизни, включая Урантию и семь обительских миров.

Серафические толкователи космического гражданства являются проводниками новых жителей в столицах систем и помогают углубленному пониманию ответственности, с которой связано управление вселенной. Кроме того, эти серафимы тесно сотрудничают с входящими в правление системы Материальными Сынами, когда те объясняют материальным смертным обитаемых миров ответственность и мораль космического гражданства.

4. Воспитатели морали. В обительских мирах вы начинаете обучаться самоуправлению на благо всех заинтересованных сторон. Ваш разум учится сотрудничеству, учится планированию совместно с другими, более мудрыми существами. В столице системы серафические учителя еще больше усилят ваше восприятие космической морали — взаимодействия свободы и преданности.

Что есть преданность? Она является плодом разумного признания вселенского братства; невозможно так много получать и ничего не давать взамен. По мере вашего восхождения по лестнице развития личности, сначала вы учитесь быть преданным, затем любить, после этого — по-сыновнему вести себя, и только тогда вы сможете быть свободны; однако лишь после того, как вы станете завершителем и обретете совершенство преданности, вы сможете воплотить в себе окончательный характер свободы.

Эти серафимы раскрывают плодотворность терпения, то, что стагнация означает верную смерть, но что слишком быстрый рост не менее губителен; что капля воды падает с более высокого уровня на более низкий и, продолжая стекать, попадает всё ниже, совершая несколько коротких падений; так и в моронтийных и духовных мирах прогресс неуклонно идет вверх — столь же медленно и такими же постепенными этапами.

Описывая смертную жизнь обитаемым мирам, воспитатели морали представляют ее как неразрывную цепь, состоящую из многих звеньев. Ваше короткое пребывание на Урантии, на этой сфере младенчества смертных, представляет собой всего лишь отдельное звено — первое звено в длинной цепи, которая протянется через вселенные и вечные эпохи. Важно не столько то, что вы узнаёте в этой жизни, — важен сам опыт существования в этой жизни. Даже выполняемая в этом мире работа, при всей ее огромной важности, имеет меньшее значение, чем способ ее выполнения. Не существует материального вознаграждения за праведную жизнь, однако есть огромное удовлетворение — сознание достигнутого, превосходящее любую мыслимую материальную награду.

Ключи к царству небесному — это искренность, искренность и еще раз искренность. И эти ключи есть у каждого человека. Люди пользуются ими — повышают свой духовный уровень — посредством решений, новых решений и всё новых решений. Высший нравственный выбор есть выбор высшей




©Urantia.Ru