I. ЦЕНТРАЛЬНАЯ ВСЕЛЕННАЯ И СВЕРХВСЕЛЕННЫЕ
Документ 7— СВЯЗЬ ВЕЧНОГО СЫНА СО ВСЕЛЕННОЙ — Стр. 86

Вечный Сын является доверенным лицом, божественным опекуном всеохватного плана Отца — плана восхождения созданий. Провозгласив всеобщий наказ — «Будьте совершенны, как совершенен я», — Отец поручил выполнение этой грандиозной программы Вечному Сыну; и Вечный Сын благоприятствует этому небесному предприятию вместе со своим однородным Божеством — Бесконечным Духом. Так Божества эффективно сотрудничают в сотворении, управлении, развитии, богооткровении и служении, а при необходимости — в восстановлении и возрождении.

5. ДУХ ПОСВЯЩЕНИЯ

Вечный Сын безоговорочно присоединился к Всеобщему Отцу в провозглашении всему творению величественного воззвания: «Будьте совершенны, как совершенен ваш Отец в Хавоне». С тех пор этот призывный наказ служил побуждением для всех планов спасения и посвящений Вечного Сына и его огромной семьи однородных и младших Сынов. Именно в этих посвящениях Божьи Сыны стали «путем, истиной и жизнью» для всех эволюционных созданий.

Вечный Сын не может непосредственно общаться с людьми, как это делает Отец, одаряющий доличностными Настройщиками Сознания; однако Сын сближается с сотворенными личностями благодаря последовательному понижению статуса божественного сыновства, пока он не оказывается в присутствии человека и, иногда, в образе самого человека.

Будучи целиком личностной, природа Вечного Сына не поддается фрагментации. Вечный Сын опекает либо в виде духовного влияния, либо как личность — и никак иначе. Для Сына невозможно стать частью опыта создания в том смысле, в каком в этом опыте участвует Отец-Настройщик, но Вечный Сын компенсирует это ограничение методом посвящений. Инкарнатный опыт Райских Сынов имеет для Вечного Сына такое же значение, какое опыт фрагментации имеет для Всеобщего Отца.

Вечный Сын не является к смертному человеку как божественная воля — Настройщик Сознания, пребывающий в человеческом сознании, но Вечный Сын действительно явился к смертным Урантии, когда божественная личность его Сына, Михаила Небадонского, воплотилась в человеческой сущности Иисуса Назарянина. Чтобы разделить опыт созданных личностей, Райские Божьи Сыны должны принять саму природу таких созданий и воплотить в них свою божественную личность. Инкарнация — тайна Сферы Сына — представляет собой метод избавления Сына от всеохватных уз абсолютизма личности.

В незапамятные времена Вечный Сын посвятил себя каждому кольцу центрального творения во имя просвещения и прогресса обитателей и паломников Хавоны, включая восходящих паломников времени. Ни в одном из этих семи посвящений он не действовал ни как восходящее создание, ни как обитатель Хавоны. Он был самим собой. Опыт его был уникальным: он был приобретен не вместе с людьми или иными паломниками и не подобно им, но в определенном отношении он являлся ассоциативным в сверхличностном плане.

Не прошел он и период покоя, отделяющий внутреннее кольцо Хавоны от берегов Рая. Как абсолютное существо, он не мог отказаться от сознания личности, ибо в нем сходятся все линии духовной гравитации. И в течение всех этих посвящений центральное Райское вместилище духовного свечения оставалось таким же ярким, и охват всеобщей духовной гравитации Сына не уменьшался.


©Urantia.Ru