Jeffrey Wattles, Department of Philosophy, Kent State University e-mail: (jwattles at kent.edu)

Кент, 10 сентября 2005 г.
Любимые братья и сестры,
Вы просили меня прислать краткую биографию. Я родился в 1945 году и вырос в небольшом городе неподалеку от Чикаго. В возрасте 4 лет, после приобретения первого религиозного опыта в воскресной школе Крисчен Сайенс, меня перевели в «основную» либеральную христианскую церковь. Я помню, как мне говорили, что у людей в Советском Союзе нет свободы, и я знал, что это не так, потому что власть имущие никогда не смогут отнять внутреннюю свободу духа.
Я получил диплом бакалавра философии в Стэнфорде, где утратил свою веру. Я вернулся к религии Иисуса через Ницше, Платона и (в аспирантуре Северо-Западного Университета к северу от Чикаго) Трансцендентальную медитацию. В 1971 году инструктор ТМ познакомил меня с Книгой Урантии.
Я защитил диссертацию по философии природы Гегеля.
Поскольку я всегда ощущал в себе космополитические наклонности, меня увлекла идея миссионерства, и после шестинедельной миссионерской практики на Бали (Индонезия) я провел 4 года в Теологической Семинарии Фуллера в южной Калифорнии. Она оказалась слишком консервативной, и я переехал в Беркли, штат Калифорния, где на добровольных началах работал в Фонде Семьи Бога (1974-85), радиостанции, передачи которой были основаны на материале Книги Урантии. За этим последовали два года в Боулдере, штат Колорадо, в качестве директора Школы изучения Книги Урантии. Следующие два года я провел в Центре религиозных исследований Торонтского университета. Затем, в 1990 г., вместе с моей женой Хагико и сыном Беном я переехал в Кент, штат Огайо, для работы в Кентском университете, где я веду курсы по философии и религии. Я опубликовал книгу «Золотое правило» (Oxford University Press, 1996) и работаю над книгой о философии жизни, основанной на идее, сформулированной в конце с. 43 второго Документа.
Я принимаю участие в деятельности МУА – в частности, я участвовал в работе хельсинкской конференции 1998 года, где посещал занятия русскоязычной группы, которая произвела на меня большое впечатление своей энергичностью. На конференции 2002 года во Франции я имел удовольствие беседовать с доктором Кондратьевым. Меня связывают узы многолетней дружбы и совместной работы с Микаэлом Ханьяном. Я уже давно и живо интересуюсь вашим народом и его культурой. Давайте хорошо поработаем вместе!

Ваш брат в вечности,
Джеф

• Евангелие для современности. август 2002г.
  Божественная истина наполняет разум и душу в соответствии с нашими потребностями. Дух никогда не учит слишком многому и всегда освещает наш путь. Прежде всего, нам нужно встать на путь к Богу, к божественному совершенству. Откровение учит, что мы встаем на духовный путь, "вступаем в царство Божье", через веру. С доверчивостью ребенка мы принимаем чудесный факт и истину о том, что мы являемся сынами или дочерьми Бога...
  


• Знакомьтесь: Вспомогательные Духи! май 2004г.
  Как все изменяется, когда мы принимаем учения Книги Урантии не только как информацию, но как истину, которую можно постепенно претворить в нашем собственном опыте! Возьмем, к примеру, урок о Вспомогательных Духах, семи духах разума, берущих свое начало в Бесконечном Духе и Материнском Духе локальной вселенной...
  


• Лидерство и взаимодействие: формы, принципы и сюжеты. октябрь 2005г.
  Как только вдохновляющие идеи Книги Урантии проникают нам в душу, желание служить ближнему разгорается с новой силой. Мы принимаем участие в проектах, стремясь внести свой вклад. Так почему же в результате мы порой приходим к конфликтам, несчастьям и провалам? Мы не усвоили уроки лидерства и взаимодействия, практики коллективного труда вместе с теми, кто думает и чувствует иначе...
  


• Противоречия – или творческие коллизии в Книге Урантии?
  Замечали ли вы когда-нибудь противоречия в Книге Урантии? Как вы реагировали? А сами авторы – дают ли они на этот счет какие-либо указания, которые помогли бы разобраться в подобных вещах? Иногда для разрешения противоречия достаточно простого разграничения смысла; иногда вопрос превышает возможности человеческого разума; иногда возникающая трудность способствует росту эмоциональной зрелости и развитию души...
  


• Как знакомить с Книгой Урантии в духе ее учений. август 2005г.
  Когда мы видим, сколь замечательным даром является Книга Урантии, в нас пробуждается естественное желание познакомить с книгой других людей. Появление книги – это благая весть, и в некоторых отношениях книга идеальным образом раскрывает благовест евангелия – отцовство Бога и братство людей. Мы призваны возвещать евангелие всему миру. Означает ли это, что мы должны таким же образом пропагандировать Книгу Урантии?...
  


• Обучение и восприимчивость. октябре 2005г.
  Обучение истине словом и делом – огромная привилегия, ибо мы являемся членами семьи нашего Отца. Благодарные, мы молимся о водительстве, о тех, с кем мы общаемся, о наших товарищах-учителях, а также о дальнейшем расширении Божьей семьи...
  


• Учиться эмпирически, а не только рационально. август 2001г.
  Изучение фактов, значений и ценностей Книги Урантии – задача непростая. В ней так много нового, так много того, в чем мы не можем пока еще убедиться. Философские разделы зачастую не вмещаются в сознание. Даже полный смысл евангелия недоступен нам; Иисус сказал апостолам: «Вы являетесь лишь конечными, смертными людьми, а то, чему учил вас я, — бесконечно, божественно и вечно» (1961.4)...
  


• Книга Урантии как школа чувств.
  Как можно способствовать развитию наших чувств в этой жизни? Кроме прикосновения к искусству, мы можем обратить особое внимание изучению аспекта чувств в Книге Урантии. Понятие чувства не является четко определенным; оно охватывает широкую область – от эмоций животного происхождения до высшего духовного опыта и всестороннего вовлечения личности...
  


• Книга Урантии как школа мысли.
  Предвосхищая школы мысли в обительских мирах, посмотрим, какие имплицитные и эксплицитные уроки содержатся в Книге Урантии, причем сделаем это более или менее в хронологическом порядке...



• Зачем создавать новую философию жизни?
  Какова связь философии и культуры? С одной стороны, философия является частью культуры. С другой стороны, философия размышляет о фактах, значениях и ценностях культуры и открывает идеалы, в свете которых она пытается помочь культурному прогрессу. В каждой культуре есть идеалы истины, красоты и благости, и величайшие выражения этих идеалов привлекают внимание на века. В то же время, истина, красота и благость по-новому проявляются у разных поколений. Как они проявляются сегодня?...